沙盤游戲似乎很“玄乎”,它對人的心理疾病可以起到治愈的作用,促進(jìn)人格的成長和發(fā)展?實際上是否如此?事實這是個非常有趣的問題,不僅有學(xué)生提問,心理分析家們也在提問,甚至?xí)霈F(xiàn)在博士論文里。
心理分析師和沙盤游戲顧問在實踐和思考中感受到了沙盤游戲的魔力,但很難找到最終的正確答案。
但我覺得,這個問題本身比它的答案更重要。正如人們經(jīng)常問“人生有什么意義?”「為什麼活著?對于這些問題,人們有不同的想法和感受,沒有最終正確的答案。然而,在追求答案的過程中,人們不斷深刻體會和收獲意義。
廣州心理咨詢中心:沙盤游戲和心理分析都和生命本身一樣引人入勝,但是,真正難以對其發(fā)生的機理和產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析。然而,沙盤游戲畢竟是榮格心理分析和中國思想文化的土壤。所以,生活在這個土壤里的心理分析員敏感地在思考和探索中找到了一些因素。

1.來訪者
(1)內(nèi)在兒童與積極想象
榮格比弗洛伊德走得更高更遠(yuǎn),發(fā)現(xiàn)了集體無意識和原型。內(nèi)心的孩子是原型之一,是創(chuàng)造性和生發(fā)性的精神能量。人人擁有,卻常常被忽視。榮格在非常困難和尷尬的時候也想到了——榮格和弗洛伊德在1911年左右分道揚鑣,榮格似乎失去了重心和立足點,迷失中充滿了壓力。此時,他覺得,既然沒有辦法有意識地去做,那就干脆去服從無意識的召喚。此時,腦海里浮現(xiàn)的竟然是自己小時候的積木游戲。于是,他開始做那些看似幼稚的事情:撿石頭,建塔。
榮格在湖邊玩沙子,石頭......
榮格一定聽到了內(nèi)心孩子的召喚,所以他一起玩,積極的想象發(fā)生在這個自由、舒適、自然的游戲中。無意識地獨立發(fā)生,榮格正在按照無意識的意愿和內(nèi)心孩子的想法進(jìn)行創(chuàng)造性的幼稚游戲。
在無意識的引導(dǎo)下,榮格確實是這樣做的,他有意識的觀察和順從。外塔只是一座小小的建筑,內(nèi)部潛意識在一點點整合,之前的尷尬迷失,混亂無序最終出現(xiàn)了另一個世界。他說:“這一刻是我命運的轉(zhuǎn)折點?!?/div>
(2)治愈者原型
外在的治愈者通常被稱為醫(yī)生。其實內(nèi)心的精神世界里也有醫(yī)生。
西方人阿波羅與艾斯克勒庇俄斯一起出生于林中仙女科尼思,被視為醫(yī)神,母親擅長草藥治療,他更擅長于草藥,更擅長外科手術(shù)。她有兩個女兒,一個是健康女神許格雅,另外一位是醫(yī)神潘娜希。他們家世代為醫(yī)。因此,阿斯克勒庇俄斯成為西方治愈者的典型代表。
咱們東邊就是這樣,像神農(nóng)嘗百草,據(jù)說能自然而然找到毒藥。又有天醫(yī)星,據(jù)說天醫(yī)星下凡為人,會成為神醫(yī),能助人起死。
事實上,我們經(jīng)常聽樣的現(xiàn)象。比如梅花鹿吃的植物都是草藥,對生活非常有益,所以全身都是寶;如果我們真的想吃某種食物,說明我們的身體缺乏這種元素。因為我們有自我保護和治療的能力,所以我們要吃這些食物。或許這一自我拯救行為就是內(nèi)在療法的原型。
因此,心理療法的一個作用是治療師內(nèi)部的治療師喚醒訪客內(nèi)在的治愈,從而使訪客能夠自我拯救。
(3)自性
自性(Self)是人類精神世界整合和主導(dǎo)能量的原型。它的作用是保持整個精神平衡和完整,協(xié)調(diào)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和能量。
就像一個生態(tài)系統(tǒng)是活的,可以做自我調(diào)節(jié)和鍛煉,無意識也是活的,是獨立的,活的,自我是這個活的的自組織運行機制。心理問題往往發(fā)生在意識自我對自性統(tǒng)合力的偏差,或者其他部分的分離和無序。
并且,在沙盤游戲的心理分析和游戲法過程中,訪客意識和無意識能實現(xiàn)積極對話,自性能量被激活。
2.沙盤游戲
(1)意象及象征意義
心理分析中形象的功能就象能量一樣,既要得到保護,也要得到挖掘。為了保護它,我們對影像的認(rèn)識和感覺,無論是沙盤上、夢境里、積極想像中,都不能隨意地侵犯它的繼承,也不能隨意地去評判和解釋;我們要挖掘它,就是要認(rèn)識到它所承載的象征意義,這是無意識要表達(dá)的意思。
在一幅精神沙畫中,沙具和場景都成為象征意義豐富的形象。來訪者通過沙盤游戲展示、體驗和理解這些意象及其象征意義,實現(xiàn)對無意識甚至整個靈魂的交流,從而達(dá)到治愈和發(fā)展。
(2)游戲治療
真實游戲是自由而自然的,完全投入到游戲之中,盡情享受,無目的,只管過程,不然就不是游戲。同理,人也是在這種自由的自然狀態(tài)下,身心才平靜、輕松愉快,然后,可以想見,游戲的治療作用由此產(chǎn)生。
希勒曾說過:“人只有在充分地是人時才去玩,而人在玩時才是真正的人。
一位現(xiàn)代中國哲學(xué)家也表示,真正的中國人是一種有赤子之心和成人智慧,過著精神生活的人。
游戲之所以對人有價值,是因為治愈力和魔力。
(3)藝術(shù)治療
要描述沙盤游戲,有幾個詞是必不可少的(盡管還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠),沙盤游戲是一種創(chuàng)造性的、表達(dá)的、藝術(shù)的心理治療理論和方法體系,所以它是一種藝術(shù)和藝術(shù)的治療手段。
這里就不贅述為什么藝術(shù)治療可以治療人了。但這又一次提醒我們,沙盤游戲絕對不僅僅是一種技術(shù),而是一種藝術(shù)。所以掌握沙盤游戲不是僅僅靠操作和練習(xí),而需要更多。以下是沙盤游戲分析師的提示。
3.治療的關(guān)系及氣氛
(1)自由和保護的空間在一個自由和保護的空間里,你的心最想做什么?將會發(fā)生什么?對于多拉·卡爾夫來說,這是她經(jīng)歷的總結(jié)。她發(fā)現(xiàn)患者在這種狀態(tài)下可以放松,真正享受沙盤游戲帶來的感受,體驗精神本身的發(fā)展變化。
事實上,正如我們所能感覺到的,這是一個小嬰兒在母親懷中所能享受到的待遇,那么,給病人提供這樣的待遇,他們就有了自己發(fā)展的條件。
(2)共情與共鳴
同理心是心理治療中公認(rèn)的重要因素,無論哪個學(xué)派,哪個治療師,都充分相信,對來訪者的同理心是必要的。沙盤游戲也不例外。
但是我一直在想,為什么共情會起作用?我們是一樣的你的痛苦是人類共有的這樣的話有什么作用?我想到了兩部電影,《心靈捕手》和《越獄》。
醫(yī)生尚恩在《心靈捕手》中對威爾說:這不是你的錯,他的完整句子是我知道這不是你的錯,我能理解你的心理。
在越獄中,馬侯姆想殺死瓦特,勸阻他。馬侯姆問:你失去了兒子嗎?道教說:是的,我兒子和妻子都被庸醫(yī)殺死了。這句話也差不多,是的,所以我完全可以理解你。
因此,問題似乎在于-被理解。這種感覺非常重要,它能解開威爾的心結(jié),摧毀馬侯姆(甚至是暫時的)憤怒。并且在心理分析和治療上,這種理解感能起到治愈的作用。
那么,被理解是如何工作的呢?這我實在是不知道了。我會慢慢體會。
在同理心的時候,分析師可以感同身受地體驗到患者,這是一種共鳴的狀態(tài),因為患者的情震動引起了分析師同樣的情感震動。
同理,當(dāng)分析師內(nèi)內(nèi)在自我整合、治愈原型的治愈、內(nèi)在兒童的創(chuàng)造力和生發(fā)力能夠激發(fā)患者內(nèi)心相同的力量時,患者就會自愈,不是嗎?
(3)感應(yīng)與轉(zhuǎn)化
感應(yīng)是一個具有中國文化和基因的概念。它不僅僅是一個概念,由于概念學(xué)習(xí)和認(rèn)知推理本身就難以理解。還要經(jīng)歷和感覺。
感應(yīng)這個東西的意思很模糊,這是西方邏輯追求確定性的理性無法接受的,所以他們更難理解。但我們東方人具有先天的氣質(zhì)和理解力,適合理解感應(yīng)的意義。
假如共鳴是線性的,二元之間的關(guān)系,那么,感應(yīng)就是超越性的,復(fù)雜的系統(tǒng)現(xiàn)象。
4.治療師
(1)人格
弗洛伊德和榮格都強調(diào),要成為一名心理分析師,首先要成為病人接受分析。這不僅使分析家感受到訪客的感覺,而且也處理了分析家自己的問題——自我,情結(jié)等。
分析師通過,認(rèn)識自己,調(diào)整自己,讓自己保持相對健康的狀態(tài)。所謂知己知彼,分析師可以更好的和來訪者一起工作。
(2)態(tài)度
在人格發(fā)展的同時,也是分析師自身修養(yǎng)和修養(yǎng)的提高。這不僅是道德倫理上的自我提升,同時也是對于自然人心理態(tài)度的功夫修養(yǎng)?;蛘哌@樣說,社會人靠超我來控制自己,自然人靠的是人原本的天賦。
例如,我們說,對來訪者的態(tài)度是寬容和接受,接受他的一切,包括他的意識、無意識、言行和癥狀。因此,用法律、道德、倫理等規(guī)范來判斷他是沒有用的。他需要的是心理分析師的接受,而不是判斷。(接受不是接受,我覺得對來訪者的態(tài)度是不偏不倚的接受,不需要喜歡。
(3)理論與技術(shù)
需要一定的理論背景和技術(shù)技能,當(dāng)很明顯只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不能靠這些外在的東西做心理分析。
事實上,關(guān)于沙盤游戲為戲為何能治愈心理,發(fā)展心靈的討論,都表明,其中的奧秘并非線性關(guān)系,必須是多種因素相互作用的結(jié)果。
感應(yīng)是一個過程,一個因素,一個內(nèi)在的操作機制。當(dāng)潛在的感應(yīng)發(fā)生時,轉(zhuǎn)化就會發(fā)生,我們看到的明顯現(xiàn)象是精神的治愈和發(fā)展。